Dynamisches Yoga, die Ursprünge

Unter allen zahlreiche Formen des bestehenden Yoga, Die im Westen am häufigsten praktizierten sind zweifellos Hatha Yoga und Raja Yoga. Während beide unterschiedlich akzeptiert werden, wird die Verwendung von Asana und Pranayama, Der Raja Yoga-Praktizierende widmet dem Geist und seinen Mechanismen seine ganze Aufmerksamkeit, während die Praktizierenden des Hatha Yoga sich selbst dem physischen Körper und dem Prana widmen, Setzen sie die Grundsteine ​​des gesamten Yoga.
Dieser Evolutionslinie folgend, werden die Mechanismen des Körpers und das Prana, das ihn bewegt, am stärksten betont, Hatha Yoga hat eine Vielzahl von Asanas oder Körperhaltungen entwickelt, durch deren Ausführung es möglich ist prana und damit alle lebenswichtigen funktionen meistern, bis Sie befehlen, Gesundheit und Langlebigkeit zu wollen. Es ist bekannt, dass ein Hatha-Yogi den Moment seines Todes bestimmen kann.

Die Elemente des dynamischen Yoga

Es gibt verschiedene Schulen des Hatha-Yoga, die im Laufe der Jahrhunderte nach Prinzipien, Mitteln und Zwecken unterschieden wurden, und bei einer oberflächlichen und unerfahrenen Betrachtung scheint es offensichtlich, dass es zwei Bereiche gibt: Die erste basiert auf der Ausführung einer Folge fester Asanas, die andere auf der Ausführung derselben mit einem dynamischen Übergang.
Sie werden als solche Techniken bezeichnet, die in der yogischen Literatur den Namen Ashtanga Yoga und Vinyasa Yoga tragen. Heute wird beides geübt, beides in reiner Form, in einer Art Mischung, genau unter dem Namen Dynamic Yoga.

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Ashtanga Yoga und dynamisches Yoga

Ashtanga Yoga, eine Säule des dynamischen Yoga, es ist neu und alt: Es basiert auf den alten Texten von Patanjali, aber gleichzeitig kann man sagen, dass seine Kodifizierung aus den 40er und 50er Jahren des 20. Jahrhunderts stammt.
Wie der Name schon sagt, stützt er sich auf acht Säulen (wörtlich übersetzt: “acht Filialen” oder “acht Gliedmaßen”) typisch für Patanjali Yoga: Reinheit, ethisches Verhalten, Isolation, Konzentration, Meditation, Samadhi und diejenigen, die am häufigsten in modernen Versionen geübt werden, Asana und Pranayama.

Das Yoga des Fließens

In der Vinyasa-Version erhält die Praxis ein grundlegendes Merkmal, Fluidität, Dies wird sowohl beim Atmen als auch beim Übergang von Position zu Position angewendet.
Wir haben also eine Abfolge von Atemphasen (Inspiration, volle Apnoe, Exspiration, freie Apnoe), die nicht starr und schematisiert sind, sondern süß in seiner Regelmäßigkeit, sowie der Übergang zwischen einer Art von Pranayama Atmung zu einer anderen.
Gleiches gilt für die Transaktion von einer Asana zur anderen, Der Praxis einen dynamischen Sinn geben, der im klassischsten Hatha Yoga fehlt. Paradoxerweise scheinen Geist und Selbstsinn sowohl in der Bewegung als auch in der Stase der einzelnen Asanas verschwinden zu können, und sie sind oft in der Lage, für den Geist eine Art von Unvorbereitetem zu erzeugen “ohrenbetäubende Stille” in denen auch kleine gedanken überflüssig werden.
Wir experimentieren dann was in der Psychologie Flow genannt wird, oder ein Bewusstseinszustand des vollständigen Eintauchens in den Moment. Von außen kann alles wie eine Art Choreografie oder Gymnastik aussehen.

Die Rolle des Körpers im dynamischen Yoga

Während im klassischen Hatha-Yoga, im Raja-Yoga und in einigen Formen des Ashtanga-Yoga ist es daher zu entscheiden entspannen und Körperfunktionen minimieren Das gesamte Bewusstsein auf das Prana und den Geist zu konzentrieren, indem es den Sinnen entzogen wird, im dynamischen Yoga und in vielen seiner modernen Bewegungen, ist Philosophie stattdessen diejenige von regen Sie den Körper an, das Bewusstsein des Ego in die flüssigen Bewegungen der Muskeln und in den Rhythmus der Atmung zu holen.
Wir unterscheiden uns also nicht nur in der Methodik, sondern auch im Umfang, Es handelt sich nicht mehr um ein Yoga, das eine Form der Befreiung des Bewusstseins vom Körper anstrebt, sondern um eine Verfeinerung des Körpers und seiner Vitalfunktionen, mit einer Art Identifikation und nicht mit einer Disidentifikation.

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